Po był spokojny, ciepły wieczór w Międzyzdrojach. Słońce powoli chowało się za horyzontem a mieszkańcy schodzili się do domów. Miasto zapadało w sen żeby ponownie tętnic życiem następnego dnia. Nagle, jakby znikąd, rozległ się ogromny, ogłuszający huk. W ułamku sekundy całe miasto zostało pozbawione prądu. Wszystkie urządzenia elektryczne i elektroniczne zostały zniszczone. Wybuchały pożary, na ulicach dochodziło do wypadków. Wielka fala zniszczenia i chaosu przeszyła miasto. Nikt nie wiedział co się stało, całe miasto zostało sparaliżowane. Mijały godziny zanim udało się opanować zamieszanie, miejscowe służby robiły co mogły jednak sytuacja była naprawdę zła. Najbardziej ucierpiały szpitale i placówki służb bezpieczeństwa. Wybuch doprowadził do zniszczenia całej aparatury medycznej, komputerów oraz wszystkiego co było zasilanie z sieci lub baterii. Najgorszy jednak był brak kontaktu ze światem zewnętrznym. Najbardziej wysunięte miasto na północ było praktycznie odcięte od świata. Władze miasta musiały przygotować się na najgorsze, zapanować nad narastającą anarchią i znaleźć sposób na powiadomienie o swojej sytuacji.
Barrada to kraina geograficzna granicząca od zachodu z Wielkimi Dolinami, od wschodu z San Augustino i od południa z Endseyem. Zamieszkują ją w 68% Republikanie, w 29% Indianie i w 3% Amatorzy.
Historia
W VII wieku Królestwo Kentaki (państwo Republikan) podbiło Taskas i Los Klamczox zasiedlając między innymi tereny Barrady.
Krajobraz galeria
Miasta
Największym miastem w Barradzie jest miasto o tej samej nazwie - Barrada. Mieszka w niej 42 tysięce mieszkańców. Góry
W północnej Barradzie znajdują się góry. Ich najwyższym szczytem jest Vēлēбiт.
Szanowny Reżimie,
widzę, że macie problemy z najnowszymi postami na sidebarze, więc przesyłam kompletny plugin z naniesionymi poprawkami w PHP i moim tłumaczeniem na język polski.
Kliknięcie na link przenosi do konkretnego posta, a nie do pierwszego posta wątku.
Daty napisania postów są podane prawidłowo.
Komunikaty są poprawne gramatycznie.
Wyświetlają się prefiksy wątków, ale na tym forum widzę, że nie ma prefiksów.
O monarchii voxlandzko-westlandzkiej wspomniano po raz pierwszy dopiero po ponad roku od powstania Zjednoczonego Państwa - 20 marca 2021 roku. Wtedy to obywatel Deemer Saviour (alias Kamilijan Harlin) zapoczątkował dyskusję o, jak można było się dowiedzieć z samej nazwy wątku, koncepcjach ustrojowych, prezentując następującą ideę:
Cytat:Zastanawiałem się nad takim konceptem. Co jakbyśmy sformowali monarchię patrymonialną?
Westland i Voxland to byłyby oddzielne jednostki zarządzane przez jedną osobę, która mogłaby powoływać wasali zarządzających mniejszymi jednostkami. Oprócz Westlandu i Voxlandu byłaby dzielnica senioralna, podległa głowie państwa, która byłaby seniorem.
O ile obecnie taka koncepcja może wydać się nam, mieszkańcom Transnordaty, dość oczywistą, wówczas podejście do niej było co najmniej sceptyczne. Pomysłodawca argumentował swoją propozycję następująco:
Cytat:Rozbudowana władza centralna jest niezbędna, aby móc zjednoczyć narody w swojej różnorodności. I w obecnej sytuacji kryzysu demograficznego mikronacji separatyzm nie pomaga. Jedno państwo z 4 obywatelami ma więcej do zaoferowania potencjalnym przybyszom niż kilka z dwoma obywatelami.
Pomimo to, wątpliwości nie udało się rozwiać. Wywołano za to kolejną z wielu utarczek obywateli Voxlandu (Joahima von Ribertropa) i Westlandu (Aleksandra Novaka). Drugi z wymienionych jegomości przekonywał, prezentując linię konserwatywno-zachowawczą, iż:
Cytat:Dużo razy już się okazywało że scentralizowane państwo SRW-Voxland nie ma sensu. Poza tym po co zmieniać coś co działa?
W tym należy mu przyznać, że miał on trochę racji. Zjednoczone Państwo Voxlandu i Westlandu posiadało silne tendencje decentralizacyjne już od samego początku, czego przykładem może być istniejąca przez drugi czas diarchia, współwładza króla i prezydenta w ZP. Warto też przypomnieć, iż unia wspomnianych dwóch państw niedługo po zniesieniu dwuwładzy uległa rozpadowi wskutek rewolucji 4 maja 2020 roku. Wracając jednak do dyskusji, Deemer Saviour odparł, iż owy brak sensu centralizacji to "kwestia nastawienia przeciwników, które można bezproblemowo zmienić". Westlandzki przywódca kontynuował polemikę, nadal odwołując się do przeszłości:
Cytat:Od istnienia tego ZP już kilka razy mi grożono czy to nie dopuszczeniem mnie do wyborów, albo secesją, nawet wywalano mnie z discorda ZP. ZP to cyrk i pomiędzy rozpadem a stabilnym ZP dzieli kartka papieru. Wystarczy jakaś bezsensowna dyskusja byśmy byli na granicy rozpadu. Mogę Pana zapewnić że centralizacja nie ma prawa istnieć w ZP, bo ja jako Prezydent SRW mam obowiązek bronić autonomii SRW.
Zaraz po tym pojawiła się opinia towarzysza Joahima:
Cytat:I to właśnie rozwala ZP! Zbyt duża decentralizacja! Voxland i Westland mają zbyt odmienne interesy i kończy się Rewolucją 4 Maja (Pamiętamy!)!
Trzecie zdanie tej wypowiedzi szczególnie celnie podsumowuje sporą część teraźniejszej (a zapewne i przyszłej) historii związku tych dwóch państw. Deemer nadal optował za produktywnym współdziałaniem i zakopaniem przysłowiowego topora wojennego, lecz po kolejnych sceptycznych wypowiedziach temat ten szybko zarzucono, poświęcając resztę dyskusji na słowne przepychanki o kwestię integracji voxlandzko-westlandzkiej. Mogło się wydawać, że w przyszłości przywódcy Zjednoczonego Państwa nie będą zakładali korony na skronie, lecz już kilka miesięcy później dostaliśmy kolejny przykład powtarzalności historii...
W tej pracy zostanie przedstawiona obecna periodyzacja dziejów przedinternetowych Voxlandu. Oczywiście w miarę rozwoju i rozbudowy historii Voxlandu w stopniu szczegółowym może dojść do zmiany tejże periodyzacji.
Epoka Przedkirymska (od ??? do 950 r. p. n. e.)
Pierwsza epoka w dziejach wyspy, obejmuje całą jej historię aż do przyjęcia przez Kirym formy państwa-miasta. Nie istnieje zbyt wiele źródeł na temat tego okresu. Jeśli rzeczywiście kiedykolwiek istniało jakieś Imperium Voxa/Voxów, od którego nazwę wziąłby Vox oraz wzięłaby całą wyspa, to właśnie w tej epoce. Epoka Kirymska (od 950 r. p. n. e. do 31 r. p. n. e.)
Epoka, której większość ginie w mrokach dziejów. W jej trakcie Kirym znalazł się u szczytu swojej potęgi. Granice epoki wyznaczają początek Kirymu jako państwo-miasto oraz abdykacja Helmuta Cezara. Epoka Zmian Imperiów (od 31 r. p. n. e. do 126 r. n. e.)
Po abdykacji Helmuta Cezara w Kirymie nastał chaos. Częste zmiany władzy, wojny domowe - Imperium Kirymskie rozpadło się na kawałki. Wprawdzie na trochę zdołał je odbudować Helmut II Cezar, ale już w rok po jego abdykacji Kirym upadł ostatecznie w wyniku buntu Rzymian, Germanów i Greków. Epoka Rzymska (od 126 r. do 476 r.)
Po upadku Kirymu zaczyna się epoka dominacji rzymskiej. Wprawdzie początkowo formalnie wyspa była podzielona na trzy - Cesarstwo Rzymskie, Królestwo Aten i tereny plemion Germańskich - ale w praktyce jedynym liczącym się państwem był Rzym. To właśnie Cesarze Rzymscy nadawali tor życia całej wyspy. W 476 doszło jednak do załamania ich władzy i upadku Cesarstwa. To wydarzenie uznaje się za koniec Starożytności na Voximie. Rozpoczęło się Średniowiecze. Epoka Wczesna (od 476 r. do 751 r.)
Kolejna epoka cechowała się ogromnym chaosem na wyspie. Częste zmiany granic, powstawanie i upadanie państw - to cechy charakterystyczne tej epoki. Na wyspie pojawili się wówczas rotryjscy księża oraz zaczął się proces formowania feudalizmu. Kres epoce przyniósł atak Wokaingów na Spartę. Epoka Wokaingów (od 751 r. do 1066 r.)
Wraz z rozpoczęciem najazdów Wokaingów na Voximę zaczyna się kolejna epoka w dziejach kraju. Kraje Voximy miały od tego czasu nowego silnego przeciwnika, jakim byli Wokaingowie. W tej epoce doszło do chrystianizacji większości wyspy. Koniec epoki to rok 1066, gdy Wokaingowie opanowali Paryż i utworzyli tam Księstwo Paryża. Epoka Średnia (od 1066 r. do 1367 r.)
Środek Średniowiecza, obecnie słabo opisany. Za jego kres uznaje się rozpoczęcie kolonizacji Wysp Baradzkich. Epoka Baradzka (od 1367 r. do 1452 r.)
W tej epoce doszło do kolonizacji Wysp Baradzkich przez ludy Voximy. Za jej kres uważa się rozpoczęcie działalności przez załogę statku "Czarna Perła" - pierwszych piratów Voximy. Uznaje się to też za koniec Średniowiecza Voxlandzkiego i początek Nowożytności. Epoka Zmian (od 1452 r. do 1634 r.)
W tej epoce dokonały się ogromne zmiany, które ukształtowały oblicze Voximy na lata. Na te czasy przypada szczyt działalności pirackiej oraz zjednoczenie Świętego Cesarstwa Niemieckiego w Cesarstwo Germanii. Końcem epoki jest włączenie Cesarstwa Germanii w skład Królestwa Rzymskiego, w wyniku czego na wyspie istniały już tylko cztery kraje. Epoka Kształtowania (od 1634 r. do 1719 r.)
To dość spokojna epoka, w czasie której właściwie nic się nie działo. W jej czasie tron Kralku objął Jan, który dzięki swej dobrej polityce został w 1719 roku Królem Rzymu i Baradu, co kończy tą epokę. Epoka Voxlandzka (od 1719 r. do 1924 r.)
W tej epoce doszło do pierwszego od starożytności zjednoczenia Voximy. W 1720 roku Rzym, Barad i Kralek wspólnie utworzyły Królestwo Voxlandu. W tych czasach Voxland zdobył kolonie oraz otworzył się znacząco na świat. W 1924 roku król Edward podzielił kraj między synów. Wydarzenie to zakończyło istnienie Voxlandu, uznaje się je też za koniec Nowożytności i początek Współczesności. Epoka Początku Współczesności (od 1924 r. do 1992 r.)
W tej epoce doszło do znaczących zmian na Voximie. Główną zmianą był rozpad Rzymu oraz utrata korony królewskiej przez Barad. Za koniec tej epoki uznaje się zdobycie Voxu przez Barad. Epoka Preinternetowa (od 1992 r. do 2019 r.)
Epoka która ostatecznie kształtuje Voximę roku 2019. W tej epoce trafiam na Voximę, gdzie uczestniczę w odzyskiwaniu przez Rzym jego ziem. Za swe zasługi po śmierci ostatniego władcy Rzymu z Dynastii Voxlandzkiej zostaję obrany Królem Rzymu w 2018. Wówczas rozpoczynam wojnę z Germanią. Umiera też ostatni Książę Baradu z Dynastii Baradzkiej, a nowym Księciem zostaje obrany Filip Powietrzny. W 2019 po zdobyciu przez Rzym Germanii zostaję Cesarzem Rzymu. Koniec tej epoki to 1 lipca 2019 roku. Epoka Internetowa (od 2019 r.)
Ta epoka ma tak zaawansowaną historię, że wymaga własnej, osobnej periodyzacji. Dość wspomnieć że to właśnie w niej żyjemy.
Nie minęła nawet godzina od ogłoszenia niepodległości przez Amatorię, a już w praktycznie wszystkich większych miastach Voxlandu poza Marsylią ludzie wylęgli na ulice. Zaczęły się protesty przeciwko próbie rozbicia jedności państwa TRANSnordackiego przez Amatorów.
Jedna z flag TRANSnordaty przyniesiona na protesty.
W tłumach daje się usłyszeć okrzyki wzywające do zbrojnej interwencji w zbuntowanej części państwa. Można zobaczyć wiele flag TRANSnordaty, Voxlandu, a nawet - co praktycznie było do dziś niespotykane - kilka Westlandu. Protesty przebiegają w pokojowej atmosferze, choć wiadomo już o kilku incydentalnych przypadków ataków na Amatorów. Obywatele czekają teraz na decyzję Cesarzowej w sprawie Amatorii.
Art. 1. W związku z wejściem w życie Konstytucji Wspaniałego, Najjaśniejszego Imperium TRANSnordackiego z dnia 15 czerwca 2022 roku uznaje się nieobecność Saganatu Amatorskiego, zwanego dalej również Saganatem, Amatorią bądź Autonomią Amatorską, w strukturach państwowych i administracyjnych Wspaniałego, Najjaśniejszego Imperium TRANSnordackiego.
Art. 2. Na mocy artykułu 13 Konstytucji Saganatu Amatorskiego z dnia 25 września 2021 roku zawiesza się obowiązywanie Konstytucji Saganatu Amatorskiego z dnia 25 września 2021 roku i ustanawia się niniejszy akt prawny najwyższym aktem prawnym Amatorii.
Art. 3. Zarząd nad krajem, zwierzchnictwo nad siłami zbrojnymi i patronat nad polityką zagraniczną powierzony jest Saganowi, zarządzającemu poprzez edykty.
Art. 4. Urząd Sagana jest niekadencyjny, podlegający określanej przez Sagana sukcesji, z możliwością zrzeczenia się go na rzecz określonej osobnym edyktem osoby.
Art. 5. Amatoria podzielona jest na następujące obszary administracyjne:
5.1. Kraj Laszasarny ze stolicą w Klasikowie,
5.2. Kraj Klepacji ze stolicą w Eustachinie,
5.3. Kraj Wielkich Dolin ze stolicą w Robotniczogradzie,
5.4. Kraj Ziemi Uzyskanych ze stolicą w Endsey.
Art. 6. Ziemie te uznawane są za obszar jurysdykcji przynależący do Saganatu, których próba naruszenia przez wszelkie czynniki zewnętrzne będzie interpretowana jako wypowiedzenie wojny.
Art. 7. Autonomia Amatorska nie posiada symboli narodowych.
Art. 8. Niniejszy akt prawny wchodzi w życie wraz z chwilą publikacji i traci obowiązywanie w momencie wejścia w życie nowej konstytucji.
Kultywowanie dziedzictwa dawnych narodów – zabawa, przykra konieczność czy nie nasze zadanie?
Mikronacje powstawały i upadały. Jedne kultury wypierały drugie. Narody łączyły się i rozłamywały. Dawne nacje, niezależnie od tego czy duże, czy też małe, zawsze pozostawiały po sobie jakiś ślad w dziejach Pollinu.
Decyzja o uznaniu i zaakceptowaniu wpływów przeszłych narodów to decyzja arbitralna i zależna od widzimisię obecnych mikronautów. Różne państwa różnie podchodzą do śladów z przeszłości. Jedne całkowicie ignorują korzenie ziem, na których funkcjonują, aby zrobić miejsce dla swojej narracji lub też po prostu nie interesuje ich kultura poprzedników. Drudzy próbują zintegrować losy dawnych narodów ze swoją historią. Jeszcze inni decydują się sztucznie utrzymać wymarłą kulturę przy życiu – opisują ją, nawiązują do niej i kultywują jej tradycję pomimo braku powiązań z nią. Są też tacy, którzy uważają, że daną kulturą powinni zajmować się osoby, na którym jej zależy, a jeśli takowych nie ma, to w porządku jest jej zapomnienie.
Jakie jest – Waszym zdaniem – najlepsze (lub najmniej złe) podejście do śladów pozostawionych przez inne narody? Czy sytuacje takie, kiedy jedno państwo lokuje się na historycznych ziemiach upadłego państwa i ignoruje jego dziedzictwo, powinny być dopuszczalne?
Zapraszam wszystkich pollinnautów do uczestnictwa w debacie, która odbywa się TERAZ w Akademii Nauk Mikronacyjnych im. Jezera Enkesa.