Sobór w Paklenicy

[Jurij Pietrow]

Proponuję zatem spisanie następujących kanonów:

Kanony Kościoła Prawowiernego

1. Kościół Prawowierny składa się z autokefalicznych Kościołów narodowych, utrzymujących ze sobą łączność kanoniczną.
   
   
2. Kościoł Prawowierny uznaje sobory powszechne w Nicei w r. 325, w Konstantynopolu w r. 381 oraz w Paklenicy w r. 2020. Kościoły Narodowe mogą oprócz tego uznawać także inne sobory powszechne.
   
   
3. Kościół Prawowierny uznaje za ortodoksyjne następujące wyznania wiary: Credo nicejsko - konstantynopolitańskie (kwestia Filioque jest zależna od poszczególnych Kościołów narodowych), Symbol Apostolski oraz Quicumque (kwestia Filioque jest zależna od poszczególnych Kościołów narodowych).
   
   
4. Kościół Prawowierny wierzy w Obecność Ciała i Krwi Pańskiej w Eucharystii, uznaje siedem sakramentów oraz kult świętych i Bogurodzicy.
   
   
5. Łączność kanoniczna powinna być nawiązywana z każdym Kościołem, który podziela wiarę wyrażoną w powyższych kanonach, wyraża wolę nawiązania łączności kanonicznej oraz wolę uznania kanoniczności Kościołów będących częścią Kościoła Prawowiernego.
   
   
6. Nawiązanie łączności kanonicznej jest swobodną decyzją każdego z Kościołów narodowych, winna ona jednak być skonsultowana z innymi Kościołami.
   
7. Zerwanie łączności kanonicznej może nastąpić z powodu popadnięcia w herezję bądź innej ważnej przyczyny, jest ono również swobodną decyzją każdego z Kościołów narodowych, winna ona jednak być skonsultowana z innymi Kościołami.
   
8. Patriarcha Westlandzkiego Kościoła Prawosławnego jest primus inter pares wśród zwierzchników Kościołów narodowych, to jest nie przysługuje mu zwierzchnictwo nad nimi, ale honorowe pierszeństwo, ponieważ jest on władcą pierwszego w v-historii państwa o wyznaniu prawowiernym.
   
9. Wszystkie kanony mogą być zmienione jedynie przez Sobór Powszechny.