<![CDATA[Związek Winkulijski - Biblioteka narodowa im. Johanna Gebera]]> https://archiwum.nordata.org/ Wed, 12 Aug 2026 17:21:42 +0000 MyBB <![CDATA[Śpiew przęseł]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5926 Fri, 01 Aug 2025 20:36:38 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5926 Śpiew przęseł
Słyszeć zdawał się śpiew przęseł opierających się falom,
W ogniu słońca, kołysanych wiatrem stalowych warkoczy,
którymi jak kometa zwijając się do lotu oplata Jowisza,
które technika zjednoczona w braterstwie ze sztuką,
Wydała ogniem na świat rozpalony, do białości niczym gniew hutniczy,
*
Lecz to był śpiew przęseł własnym dręczonych ciężarem,
śpiew węzeł więzionych ściskaniem,
I wtem huk niosący się gromem ku morzu,
Jeden byłem temu świadkiem, gdyż wychyliłem się wspięty na posążu.
*
I stanąłem oczadzony, mgliste miałem lico,
Odkryłem, wnet spostrzegam; próżno szukać ni co,
Nuż jedynie głowy - śmierci czekające,
Nuż jedynie gruzy - most wspominające,
i te pieśni przęseł - snu mi wzbraniające.
]]> Śpiew przęseł
Słyszeć zdawał się śpiew przęseł opierających się falom,
W ogniu słońca, kołysanych wiatrem stalowych warkoczy,
którymi jak kometa zwijając się do lotu oplata Jowisza,
które technika zjednoczona w braterstwie ze sztuką,
Wydała ogniem na świat rozpalony, do białości niczym gniew hutniczy,
*
Lecz to był śpiew przęseł własnym dręczonych ciężarem,
śpiew węzeł więzionych ściskaniem,
I wtem huk niosący się gromem ku morzu,
Jeden byłem temu świadkiem, gdyż wychyliłem się wspięty na posążu.
*
I stanąłem oczadzony, mgliste miałem lico,
Odkryłem, wnet spostrzegam; próżno szukać ni co,
Nuż jedynie głowy - śmierci czekające,
Nuż jedynie gruzy - most wspominające,
i te pieśni przęseł - snu mi wzbraniające.
]]> <![CDATA[[O jaskółko srebrnolica]]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5881 Fri, 18 Apr 2025 22:52:52 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5881 O jaskółko srebrnolica, ty co wyjrzawszy o brzasku i świcie,
spoglądam nań ciebie i widzę,
płynące po ślipiach twoich w lazurycie,
ku mrokom fale wzniesione jak morza w błękicie,
niosąc dzień następny i nieposkromioną nadzieję.

Spoglądam i widzę jak twe śnieżne oblicze
co z rześkim wiosny powiewem się szarpie,
niczym drzewia złociste chybocząc na wietrze,
dając im odpór wzbija się w nieznane.

Nieznane są ci szczyty, obce ci są ziemie,
wyglądasz z ponad obłoków sklepienia,
na lud ziemski zastygły w podziwie,
i spragniony zbliżenia.

Poczynię ów zapis w najwyższej namiętności,
pomny chwil straconych i marzeń posmaku,
wiosennego wiatru, który zabrał mi ciebie,
i bursztynowych zorzy, które w twoich włosach wodził.]]> O jaskółko srebrnolica, ty co wyjrzawszy o brzasku i świcie,
spoglądam nań ciebie i widzę,
płynące po ślipiach twoich w lazurycie,
ku mrokom fale wzniesione jak morza w błękicie,
niosąc dzień następny i nieposkromioną nadzieję.

Spoglądam i widzę jak twe śnieżne oblicze
co z rześkim wiosny powiewem się szarpie,
niczym drzewia złociste chybocząc na wietrze,
dając im odpór wzbija się w nieznane.

Nieznane są ci szczyty, obce ci są ziemie,
wyglądasz z ponad obłoków sklepienia,
na lud ziemski zastygły w podziwie,
i spragniony zbliżenia.

Poczynię ów zapis w najwyższej namiętności,
pomny chwil straconych i marzeń posmaku,
wiosennego wiatru, który zabrał mi ciebie,
i bursztynowych zorzy, które w twoich włosach wodził.]]> <![CDATA[Voog Winkuliersdeg styczeń 2025]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5816 Fri, 31 Jan 2025 23:08:10 +0100 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5816 [Obrazek: 101005704499825587_t.png]]]> [Obrazek: 101005704499825587_t.png]]]> <![CDATA[Winqulideg Handel]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5746 Fri, 25 Oct 2024 21:30:03 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5746 [Obrazek: 101005704499823850_t.png]]]> [Obrazek: 101005704499823850_t.png]]]> <![CDATA[Svartlands Nyheter]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5744 Wed, 23 Oct 2024 18:29:35 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5744 [Obrazek: 101005704499823806_t.png]
Na winkulijskim rynku prasowym zadebiutował nowy tytuł - Svartlands Nyheter, będzie on służył celom aktywizacji regionu wschodniej Winkulii i dostarczał najnowszych informacji na jej temat, podobnie jak to czyniły do tej pory Gazeta Albiońska czy też Tygodnik Górnowinkulijski w swoich regionach.
]]> [Obrazek: 101005704499823806_t.png]
Na winkulijskim rynku prasowym zadebiutował nowy tytuł - Svartlands Nyheter, będzie on służył celom aktywizacji regionu wschodniej Winkulii i dostarczał najnowszych informacji na jej temat, podobnie jak to czyniły do tej pory Gazeta Albiońska czy też Tygodnik Górnowinkulijski w swoich regionach.
]]> <![CDATA[Winkulijskie Parki Narodowe]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5741 Mon, 21 Oct 2024 20:01:55 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5741 [Obrazek: 1280px-Hortob%C3%A1gy_National_Park_kz01.jpg]

Chersyjski Park Narodowy (ChPN), założony w 1911 roku przez Króla Winkulii Dagoberta II, jest jednym z najstarszych i najważniejszych obszarów chronionych w kraju. Zlokalizowany na północnym wschodzie Winkulii, w parafii arbackiej, w komitacie szwecilandzkim, park obejmuje rozległe tereny dawnego stepu, który niegdyś pokrywał większość północnej części państwa. Obecnie ChPN jest jedynym miejscem, gdzie zachowały się pozostałości tego wielkiego stepu, który w wyniku intensywnej działalności rolniczej został przekształcony na pola uprawne, wykorzystując żyzne czarnoziemy. Park ten chroni unikalny krajobraz puszty – otwartych, bezdrzewnych równin porośniętych charakterystyczną roślinnością trawiastą i krzewiastą, stanowiących ważne siedlisko dla wielu gatunków fauny i flory.
Chersyjski Park Narodowy jest ostoją dla różnorodnych gatunków roślin i zwierząt, które przystosowały się do surowych warunków puszty. Wśród najważniejszych roślin można znaleźć rzadkie trawy stepowe oraz krzewy, które tworzą gęste zarośla, stanowiące schronienie dla licznych gatunków ptaków i małych ssaków. Park jest również miejscem bytowania wielu gatunków ptaków wędrownych, które zatrzymują się tu w okresie migracji, oraz drapieżników, takich jak orły i sokoły, które patrolują bezkresne przestrzenie w poszukiwaniu pożywienia. Dzięki ścisłej ochronie, ChPN stał się oazą bioróżnorodności, przyciągającą badaczy i miłośników przyrody z całej Winkulii i nie tylko.
Parafia arbacka, w której znajduje się park, jest znana z długiej tradycji hodowli zwierząt. W regionie tym, a także na terenach samego parku, hodowane są regionalne odmiany bydła i koni, które stanowią integralną część kultury i dziedzictwa Winkulii. Wśród nich najpopularniejsze jest arbackie bydło szare, które można spotkać na pastwiskach całego kraju. Jest ono cenione za swoją odporność i wytrzymałość, co czyni je idealnym zwierzęciem do hodowli w surowych warunkach puszty. Inną znaną rasą jest winkulijski koń gorącokrwisty, który charakteryzuje się szybkością i wytrzymałością, dzięki czemu często wykorzystywany jest zarówno w pracy na roli, jak i w zawodach jeździeckich.
ChPN to także miejsce hodowli i tresury tradycyjnych ras psów pasterskich, takich jak Owczarek Pekoński Wyżynny i Wilczak Ventaturyjski. Rasy te zyskały uznanie nie tylko wśród miejscowych pasterzy, ale także w służbach mundurowych odpowiedzialnych za ochronę granic państwa oraz utrzymanie porządku publicznego. Owczarek Pekoński Wyżynny jest znany ze swojej inteligencji i oddania, co sprawia, że jest idealnym towarzyszem pracy, natomiast Wilczak Ventaturyjski, o imponującej sylwetce i instynktach obronnych, stał się symbolem niezawodności w służbach granicznych.
Chersyjski Park Narodowy nie tylko chroni unikalny ekosystem i dziedzictwo przyrodnicze, ale również kultywuje tradycje kulturowe parafii arbackiej. Na jego terenach organizowane są liczne wydarzenia edukacyjne i kulturalne, które przybliżają odwiedzającym historię oraz rolę regionu w rozwoju Winkulii. Turyści mogą uczestniczyć w tradycyjnych pokazach hodowlanych, gdzie prezentowane są miejscowe rasy zwierząt, a także w warsztatach dotyczących dawnych technik rolniczych i rzemiosła. Park oferuje również rozbudowaną sieć szlaków turystycznych, umożliwiających odkrywanie malowniczych zakątków puszty oraz obserwację dzikiej przyrody.
Dzięki swojej różnorodności i unikalnemu charakterowi, Chersyjski Park Narodowy stanowi jeden z najcenniejszych zasobów przyrodniczych i kulturowych Winkulii. To miejsce, gdzie przeszłość spotyka się z teraźniejszością, tworząc przestrzeń do pielęgnowania przyrody oraz dziedzictwa kulturowego dla przyszłych pokoleń.]]> [Obrazek: 1280px-Hortob%C3%A1gy_National_Park_kz01.jpg]

Chersyjski Park Narodowy (ChPN), założony w 1911 roku przez Króla Winkulii Dagoberta II, jest jednym z najstarszych i najważniejszych obszarów chronionych w kraju. Zlokalizowany na północnym wschodzie Winkulii, w parafii arbackiej, w komitacie szwecilandzkim, park obejmuje rozległe tereny dawnego stepu, który niegdyś pokrywał większość północnej części państwa. Obecnie ChPN jest jedynym miejscem, gdzie zachowały się pozostałości tego wielkiego stepu, który w wyniku intensywnej działalności rolniczej został przekształcony na pola uprawne, wykorzystując żyzne czarnoziemy. Park ten chroni unikalny krajobraz puszty – otwartych, bezdrzewnych równin porośniętych charakterystyczną roślinnością trawiastą i krzewiastą, stanowiących ważne siedlisko dla wielu gatunków fauny i flory.
Chersyjski Park Narodowy jest ostoją dla różnorodnych gatunków roślin i zwierząt, które przystosowały się do surowych warunków puszty. Wśród najważniejszych roślin można znaleźć rzadkie trawy stepowe oraz krzewy, które tworzą gęste zarośla, stanowiące schronienie dla licznych gatunków ptaków i małych ssaków. Park jest również miejscem bytowania wielu gatunków ptaków wędrownych, które zatrzymują się tu w okresie migracji, oraz drapieżników, takich jak orły i sokoły, które patrolują bezkresne przestrzenie w poszukiwaniu pożywienia. Dzięki ścisłej ochronie, ChPN stał się oazą bioróżnorodności, przyciągającą badaczy i miłośników przyrody z całej Winkulii i nie tylko.
Parafia arbacka, w której znajduje się park, jest znana z długiej tradycji hodowli zwierząt. W regionie tym, a także na terenach samego parku, hodowane są regionalne odmiany bydła i koni, które stanowią integralną część kultury i dziedzictwa Winkulii. Wśród nich najpopularniejsze jest arbackie bydło szare, które można spotkać na pastwiskach całego kraju. Jest ono cenione za swoją odporność i wytrzymałość, co czyni je idealnym zwierzęciem do hodowli w surowych warunkach puszty. Inną znaną rasą jest winkulijski koń gorącokrwisty, który charakteryzuje się szybkością i wytrzymałością, dzięki czemu często wykorzystywany jest zarówno w pracy na roli, jak i w zawodach jeździeckich.
ChPN to także miejsce hodowli i tresury tradycyjnych ras psów pasterskich, takich jak Owczarek Pekoński Wyżynny i Wilczak Ventaturyjski. Rasy te zyskały uznanie nie tylko wśród miejscowych pasterzy, ale także w służbach mundurowych odpowiedzialnych za ochronę granic państwa oraz utrzymanie porządku publicznego. Owczarek Pekoński Wyżynny jest znany ze swojej inteligencji i oddania, co sprawia, że jest idealnym towarzyszem pracy, natomiast Wilczak Ventaturyjski, o imponującej sylwetce i instynktach obronnych, stał się symbolem niezawodności w służbach granicznych.
Chersyjski Park Narodowy nie tylko chroni unikalny ekosystem i dziedzictwo przyrodnicze, ale również kultywuje tradycje kulturowe parafii arbackiej. Na jego terenach organizowane są liczne wydarzenia edukacyjne i kulturalne, które przybliżają odwiedzającym historię oraz rolę regionu w rozwoju Winkulii. Turyści mogą uczestniczyć w tradycyjnych pokazach hodowlanych, gdzie prezentowane są miejscowe rasy zwierząt, a także w warsztatach dotyczących dawnych technik rolniczych i rzemiosła. Park oferuje również rozbudowaną sieć szlaków turystycznych, umożliwiających odkrywanie malowniczych zakątków puszty oraz obserwację dzikiej przyrody.
Dzięki swojej różnorodności i unikalnemu charakterowi, Chersyjski Park Narodowy stanowi jeden z najcenniejszych zasobów przyrodniczych i kulturowych Winkulii. To miejsce, gdzie przeszłość spotyka się z teraźniejszością, tworząc przestrzeń do pielęgnowania przyrody oraz dziedzictwa kulturowego dla przyszłych pokoleń.]]> <![CDATA[Historyja nieco nowsza o rycerzu Montecarlosie i jego giermku Don Parmezanie]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5736 Sun, 06 Oct 2024 22:14:15 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5736 [Obrazek: 101005704499823430_t.png]]]> [Obrazek: 101005704499823430_t.png]]]> <![CDATA[Bajka starożytna o faraonie Dagobertydesie i jego wezyrze Matouhotepie]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5734 Thu, 03 Oct 2024 19:31:34 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5734 [Obrazek: 101005704499823394_t.png]]]> [Obrazek: 101005704499823394_t.png]]]> <![CDATA[Wszechbatawizm wg. Szymona Uchastoka (Uchastokizm) [PRZEDRUK]]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5661 Sun, 02 Jun 2024 15:40:43 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5661 [b]Uchastokizm[/b] – to ideologia opracowana przez Naczelnika Państwa Szymona Uchastoka i jeda z wersji WSZECHBATAWIZMU. Uchastokizm zastępuje dotychczasowy ustrój Batawii (autorytaryzm), który obowiązywał od 2015 roku. Uchastokizm opiera się na nacjonaliźmie.
Cytat:
[b]Spis treści:[/b]
[b]Spis treści:[/b]
1. Wstęp
2. Państwo
3. Społeczeństwo
4. Bohaterowie oraz czyny chwalebne
5. Rewolucja
6. Podsumowanie

[b]Idea Uchastokizmu[/b]
1. Wstęp
W przeszłości w Batawii dochodziło do licznych zamachów stanu, wojen domowych i zmian ustroju. Najpierw Sebastian Kuceł opracował ideę wszechbatawizmu, który miał zjednoczyć batawczyków, stworzyć silny, nacjonalistyczny naród i uratować od niewoli innych państw.
Na początku 2017 roku, były Prezydent, Król i Gubernator Batawii opracował nową ideologię opartą na wszechbatawizmie, która miała stać się ustrojem nowego, niepodległego Pańśtwa Batwskiego.
[b]2. Państwo[/b]
Państwo Batawskie musi być silne i potężne, niezależne od narodów ościennych. Żadne państwo nie może ingerować w sprawy Państwa Batawskiego. Głównym celem państwa powinno być niedopuszczenie do jego upadku. Batawia powinna zachowywać swoje tradycje oraz je rozwijać.
Batawia powinna być tolerancyjna dla wszystkich narodów i grup etnicznych oraz ras w niej zamieszkujących, lecz władza nad Narodem powinna być sprawowana tylko i wyłącznie przez obywateli batawskich. Władza ludzi posiadających obywatelstwa innych Państw powinna ograniczać się tylko do urzędów w gromadach oraz przedstawicielstwa w Radzie Narodowej. Najwyższe stanowiska w Państwie takie jak Kierownik Resortu, Przewodniczący Rady Rządowej i Naczelnik Państwa mogą należeć jedynie do osób posiadających jedynie obywatelstwo Wszechbatawskiej Republiki Batawii, co ma ustrzec Państwo przed ludźmi mogącymi zaszkodzić Batawii.
Państwo powinno być wielopartyjne z wolnością zrzeszeń i bez cenzury, lecz z nacjonalistyczną partią która sprawowałaby funkcję kierowniczą.
Batawia powinna być republiką, a władzę winien sprawować lud batawski, za pomocą człowieka, który najprężniej i najbardziej wyniośle reprezentuje Batawczyków na najwyższych krajowych i zagranicznych szczeblach, który sprawuje urząd Naczelnika Państwa (głowy państwa). Głowa państwa powinna być wybierana z członków nacjonalistyczną partii kierowniczej. Naczelnik Państwa stoi na straży konstytucji, reprezentuje państwo w kraju i za granicą, decyduje o wojnie i pokoju. Powinien sprawować silną władzę i posiadać prawo bezwzględnego veta do ustaw Rady Narodowej, bez jego podpisu nie ważnych i móc sam może wydawać Dekrety Naczelnika Państwa o mocy ustawy. Poza Naczelnikiem Państwa władzę ustawodawczą w narodzie powinna sprawować Rada Narodowa, składająca się z Radnych wybieranych w wyborach parlamentarnych, ustalająca prawo zasadnicze i ustawy potrzebne do dalszego rozwoju Państwa Batwskiego. Władzę ustawodawczą powinna sprawować Rada Rządowa, na której czele stoi Przewodniczący wybierany przez Naczelnika Państwa, a składać się z Resortów na których czele stoją Kierownicy. Celem Rady Rządowej jest wprowadzanie w życie ustaw Rady Narodowej.
Państwo powinno opowiadać się za władzą narodu, nacjonalizmem, autorytaryzmem oraz władzą wybitnej jednostki. Batawia powinna być wspólnym dobrem jej obywateli, a jej mieszkańcy powinni budować jej potęgę, rozwijać kulturę, bronić do końca i nie dopuścić do ponownego upadku. Państwo musi być silne i się rozwijać.
[b]3. Społeczeństwo[/b]
Mieszkańcy Batawii muszą posiadać wolne pole rozwoju. Państwo powinno być wspólnym dobrem obywateli, a jej mieszkańcy powinni budować jej potęgę, rozwijać kulturę, bronić do końca i nie dopuścić do ponownego upadku. Społeczeństwo powinno posiadać wolność słowa, wolność zrzeszeń i religii, a państwo być tolerancyjne wobec innych ras i narodów. Obywatele powinni wzbogacać, szanować i rozwijać swoją kulturę i tradycję, a wszystko co Batawskie powinno być na pierwszym miejscu. Każdy obywatel jest zobowiązany bronić kraju i ideologii wszechbatawizmu.
Poważnym zniekształceniem społeczeństwa i jego bolączką jest podział na klasy społeczne. Ten podział jest wręcz strzałem w głowę dla każdego obywatela. Podział społeczeństwa na klasy społeczne jest czystym złem. Społeczeństwo nie jest wtedy zwarte  – powstają podziały, które z coraz większym upływem czasu stają się coraz większe, aż społeczeństwo nie jest zdolne do wspólnego porozumienia, pracy i kooperacji. Dotyczy to wszystkich kategorii: wojska, ludu pracującego, komitetów rządzących, intelektualistów, kapłanów i wszystkich obywateli. Każdy obywatel powinien być równy.
Na każdym batawczyku spoczywa odpowiedzialność wobec historii za losy Państwa. Każde wystąpienie przeciwko ojczyźnie oraz wspieranie innych narodów przeciwko silnej Batawii powinno być szybko zwalczone, a osoby biorące w nim udział ukarane. Państwo Batawskie nie może sobie pozwolić na zamachy stanu, częste zmiany forów ani ustrojów, co w przeszłości miało poważne skutki.
[b]4. Bohaterowie oraz czyny chwalebne[/b]
Każda nacja posiada swoich bohaterów. W wszechbatawiźmie bohaterem jest każda osoby działające na rzecz silnej Batawii i biorące udział w walce za kraj, a w szcególności w Bitwie o Górno 5 marca 2015 oraz Rewolucji Marcowej, które za swoje poświęcenie, niepowtarzalne czyny, mądrość, pracowitość i patriotyzm są wzorem dla narodu.
Uchastokizm popiera zamysł bohaterów narodu. Bohaterowie narodu mają za zadanie dawać przykład nieustępliwości w budowie i obronie nieodległego Państwa Batawskiego. Ideologia chwali również czyny chwalebne. Czyny chwalebne to czyny przyczyniające się do rozwoju ustroju, państwa, a nawet ideologii. Czyny chwalebne również, na równi z bohaterami, powinny być wzorcem pracy na rzecz Batawii. Z czynów chwalebnych można wyciągać siłę, aby wykorzystać ją do budowania silnego kraju.
[b]5. Rewolucja[/b]
Rewolucja Marcowa to żywy organizm. Ona dała początek odbudowanemu, silnemu, wszechbatawskiemu Państwu, który z dnia na dzień staje się potężniejszy.
Najgorszy w Batawii jest bezsensowny bunt i wystąpienia podsycane przed zagranicznych podżegaczy bądź ukrytych w zdrowym, rewolucyjnym ciele wrzodów (co w przeszłości doprowadziło do upadku Batawii). Jeżeli nie wyciśnie się wrzodów na czas, organizm wkrótce może poddać się tym pasożytom i pozwolić im na żerowanie oraz psucie tego organizmu.
Każde wystąpienie antybatawskie powinno zostać szybko zdemaskowane i rozwiązane. Każdy obywatel ma obowiązek walczyć za nasz piękny kraj.
[b]6. Podsumowanie[/b]
Wszechbatawizm i Uchastokizm ma na celu odbudowę i wzmocnienie Państwa Batawskiego, oraz niedopuszczenie do ponownego osłabienia, destabilizacji i upadku kraju, a potem okupacji i marazmu. Batawia musi działać wspólnie z innymi mikronacjami dla dobra mikroświata, lecz nie może pozwolić na ingerencję w swoje sprawy państwom ościennym. Państwo musi być sile, potężne i jak się tylko da samowystarczalne!
[b][i]Chwała Batawii!!! Chwała Wszechbatawii!!!


Zródło[/i][/b]
]]> [b]Uchastokizm[/b] – to ideologia opracowana przez Naczelnika Państwa Szymona Uchastoka i jeda z wersji WSZECHBATAWIZMU. Uchastokizm zastępuje dotychczasowy ustrój Batawii (autorytaryzm), który obowiązywał od 2015 roku. Uchastokizm opiera się na nacjonaliźmie.
Cytat:
[b]Spis treści:[/b]
[b]Spis treści:[/b]
1. Wstęp
2. Państwo
3. Społeczeństwo
4. Bohaterowie oraz czyny chwalebne
5. Rewolucja
6. Podsumowanie

[b]Idea Uchastokizmu[/b]
1. Wstęp
W przeszłości w Batawii dochodziło do licznych zamachów stanu, wojen domowych i zmian ustroju. Najpierw Sebastian Kuceł opracował ideę wszechbatawizmu, który miał zjednoczyć batawczyków, stworzyć silny, nacjonalistyczny naród i uratować od niewoli innych państw.
Na początku 2017 roku, były Prezydent, Król i Gubernator Batawii opracował nową ideologię opartą na wszechbatawizmie, która miała stać się ustrojem nowego, niepodległego Pańśtwa Batwskiego.
[b]2. Państwo[/b]
Państwo Batawskie musi być silne i potężne, niezależne od narodów ościennych. Żadne państwo nie może ingerować w sprawy Państwa Batawskiego. Głównym celem państwa powinno być niedopuszczenie do jego upadku. Batawia powinna zachowywać swoje tradycje oraz je rozwijać.
Batawia powinna być tolerancyjna dla wszystkich narodów i grup etnicznych oraz ras w niej zamieszkujących, lecz władza nad Narodem powinna być sprawowana tylko i wyłącznie przez obywateli batawskich. Władza ludzi posiadających obywatelstwa innych Państw powinna ograniczać się tylko do urzędów w gromadach oraz przedstawicielstwa w Radzie Narodowej. Najwyższe stanowiska w Państwie takie jak Kierownik Resortu, Przewodniczący Rady Rządowej i Naczelnik Państwa mogą należeć jedynie do osób posiadających jedynie obywatelstwo Wszechbatawskiej Republiki Batawii, co ma ustrzec Państwo przed ludźmi mogącymi zaszkodzić Batawii.
Państwo powinno być wielopartyjne z wolnością zrzeszeń i bez cenzury, lecz z nacjonalistyczną partią która sprawowałaby funkcję kierowniczą.
Batawia powinna być republiką, a władzę winien sprawować lud batawski, za pomocą człowieka, który najprężniej i najbardziej wyniośle reprezentuje Batawczyków na najwyższych krajowych i zagranicznych szczeblach, który sprawuje urząd Naczelnika Państwa (głowy państwa). Głowa państwa powinna być wybierana z członków nacjonalistyczną partii kierowniczej. Naczelnik Państwa stoi na straży konstytucji, reprezentuje państwo w kraju i za granicą, decyduje o wojnie i pokoju. Powinien sprawować silną władzę i posiadać prawo bezwzględnego veta do ustaw Rady Narodowej, bez jego podpisu nie ważnych i móc sam może wydawać Dekrety Naczelnika Państwa o mocy ustawy. Poza Naczelnikiem Państwa władzę ustawodawczą w narodzie powinna sprawować Rada Narodowa, składająca się z Radnych wybieranych w wyborach parlamentarnych, ustalająca prawo zasadnicze i ustawy potrzebne do dalszego rozwoju Państwa Batwskiego. Władzę ustawodawczą powinna sprawować Rada Rządowa, na której czele stoi Przewodniczący wybierany przez Naczelnika Państwa, a składać się z Resortów na których czele stoją Kierownicy. Celem Rady Rządowej jest wprowadzanie w życie ustaw Rady Narodowej.
Państwo powinno opowiadać się za władzą narodu, nacjonalizmem, autorytaryzmem oraz władzą wybitnej jednostki. Batawia powinna być wspólnym dobrem jej obywateli, a jej mieszkańcy powinni budować jej potęgę, rozwijać kulturę, bronić do końca i nie dopuścić do ponownego upadku. Państwo musi być silne i się rozwijać.
[b]3. Społeczeństwo[/b]
Mieszkańcy Batawii muszą posiadać wolne pole rozwoju. Państwo powinno być wspólnym dobrem obywateli, a jej mieszkańcy powinni budować jej potęgę, rozwijać kulturę, bronić do końca i nie dopuścić do ponownego upadku. Społeczeństwo powinno posiadać wolność słowa, wolność zrzeszeń i religii, a państwo być tolerancyjne wobec innych ras i narodów. Obywatele powinni wzbogacać, szanować i rozwijać swoją kulturę i tradycję, a wszystko co Batawskie powinno być na pierwszym miejscu. Każdy obywatel jest zobowiązany bronić kraju i ideologii wszechbatawizmu.
Poważnym zniekształceniem społeczeństwa i jego bolączką jest podział na klasy społeczne. Ten podział jest wręcz strzałem w głowę dla każdego obywatela. Podział społeczeństwa na klasy społeczne jest czystym złem. Społeczeństwo nie jest wtedy zwarte  – powstają podziały, które z coraz większym upływem czasu stają się coraz większe, aż społeczeństwo nie jest zdolne do wspólnego porozumienia, pracy i kooperacji. Dotyczy to wszystkich kategorii: wojska, ludu pracującego, komitetów rządzących, intelektualistów, kapłanów i wszystkich obywateli. Każdy obywatel powinien być równy.
Na każdym batawczyku spoczywa odpowiedzialność wobec historii za losy Państwa. Każde wystąpienie przeciwko ojczyźnie oraz wspieranie innych narodów przeciwko silnej Batawii powinno być szybko zwalczone, a osoby biorące w nim udział ukarane. Państwo Batawskie nie może sobie pozwolić na zamachy stanu, częste zmiany forów ani ustrojów, co w przeszłości miało poważne skutki.
[b]4. Bohaterowie oraz czyny chwalebne[/b]
Każda nacja posiada swoich bohaterów. W wszechbatawiźmie bohaterem jest każda osoby działające na rzecz silnej Batawii i biorące udział w walce za kraj, a w szcególności w Bitwie o Górno 5 marca 2015 oraz Rewolucji Marcowej, które za swoje poświęcenie, niepowtarzalne czyny, mądrość, pracowitość i patriotyzm są wzorem dla narodu.
Uchastokizm popiera zamysł bohaterów narodu. Bohaterowie narodu mają za zadanie dawać przykład nieustępliwości w budowie i obronie nieodległego Państwa Batawskiego. Ideologia chwali również czyny chwalebne. Czyny chwalebne to czyny przyczyniające się do rozwoju ustroju, państwa, a nawet ideologii. Czyny chwalebne również, na równi z bohaterami, powinny być wzorcem pracy na rzecz Batawii. Z czynów chwalebnych można wyciągać siłę, aby wykorzystać ją do budowania silnego kraju.
[b]5. Rewolucja[/b]
Rewolucja Marcowa to żywy organizm. Ona dała początek odbudowanemu, silnemu, wszechbatawskiemu Państwu, który z dnia na dzień staje się potężniejszy.
Najgorszy w Batawii jest bezsensowny bunt i wystąpienia podsycane przed zagranicznych podżegaczy bądź ukrytych w zdrowym, rewolucyjnym ciele wrzodów (co w przeszłości doprowadziło do upadku Batawii). Jeżeli nie wyciśnie się wrzodów na czas, organizm wkrótce może poddać się tym pasożytom i pozwolić im na żerowanie oraz psucie tego organizmu.
Każde wystąpienie antybatawskie powinno zostać szybko zdemaskowane i rozwiązane. Każdy obywatel ma obowiązek walczyć za nasz piękny kraj.
[b]6. Podsumowanie[/b]
Wszechbatawizm i Uchastokizm ma na celu odbudowę i wzmocnienie Państwa Batawskiego, oraz niedopuszczenie do ponownego osłabienia, destabilizacji i upadku kraju, a potem okupacji i marazmu. Batawia musi działać wspólnie z innymi mikronacjami dla dobra mikroświata, lecz nie może pozwolić na ingerencję w swoje sprawy państwom ościennym. Państwo musi być sile, potężne i jak się tylko da samowystarczalne!
[b][i]Chwała Batawii!!! Chwała Wszechbatawii!!!


Zródło[/i][/b]
]]> <![CDATA[Przegląd militarny]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5614 Fri, 05 Apr 2024 12:42:44 +0200 Artur Kardacz]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5614



[Obrazek: 100784713014181890_t.png]]]>



[Obrazek: 100784713014181890_t.png]]]> <![CDATA[Stadhouderzy Związku Winkulijskiego]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5613 Mon, 01 Apr 2024 16:19:15 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5613 ERIK OTTON VON HOHENBURG
STADHOUDERZY ZWIĄZKU WINKULIJSKIEGO
RUTZELBURG
nakładem
Wydawnictwa Ab Ovo
2024

Spis treści

Wstęp
1927-1934 Ruben van der Egval
1934-1952 Sven Cherski
1952-1960 Sijn Uchastok
1960- 1975  Lars Uchastok
1975-1979 Charles van der Egval
1979 - 1984 Heidrick Uchastok
1984 - 1989 Barend Cherski
1994 - 1999 Piet Cherski
1999- 2004 Willem Uchastok
2004 - 2009 Milan van der Egval
2009 - 2015 Theo van der Egval (tylko w Górnej Winkulii)
2015 - 2018 monarchia von Heintschela.
2018 zniesienie monarchii przez Uchastoka i  początek współczesności.]]> ERIK OTTON VON HOHENBURG
STADHOUDERZY ZWIĄZKU WINKULIJSKIEGO
RUTZELBURG
nakładem
Wydawnictwa Ab Ovo
2024

Spis treści

Wstęp
1927-1934 Ruben van der Egval
1934-1952 Sven Cherski
1952-1960 Sijn Uchastok
1960- 1975  Lars Uchastok
1975-1979 Charles van der Egval
1979 - 1984 Heidrick Uchastok
1984 - 1989 Barend Cherski
1994 - 1999 Piet Cherski
1999- 2004 Willem Uchastok
2004 - 2009 Milan van der Egval
2009 - 2015 Theo van der Egval (tylko w Górnej Winkulii)
2015 - 2018 monarchia von Heintschela.
2018 zniesienie monarchii przez Uchastoka i  początek współczesności.]]> <![CDATA[Voog Winkuliersdeg, sierpień 2023]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5354 Sun, 20 Aug 2023 15:18:33 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5354 [Obrazek: 100365773012207572_t.png]]]> [Obrazek: 100365773012207572_t.png]]]> <![CDATA[Biblioteka narodowa - wnioski, zażalenia, zgłoszenia, skargi]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5309 Mon, 31 Jul 2023 15:37:07 +0200 Burek]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5309 ]]> ]]> <![CDATA[Biblioteka narodowa - ogłoszenia i informacje]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5299 Mon, 24 Jul 2023 01:34:20 +0200 Burek]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5299 BIBLIOTEKA NARODOWA IMIENIA JOHANNA GEBERA   
Tu będą się pojawiać ogłoszenia dotyczące Biblioteki i jej działalności.
]]> BIBLIOTEKA NARODOWA IMIENIA JOHANNA GEBERA   
Tu będą się pojawiać ogłoszenia dotyczące Biblioteki i jej działalności.
]]> <![CDATA[Poczet Władców Winkulii]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5288 Fri, 21 Jul 2023 18:10:12 +0200 Erik Otton von Hohenburg]]> https://archiwum.nordata.org/showthread.php?tid=5288 ERIK OTTON VON HOHENBURG
POCZET WŁADCÓW WINKULII
RUTZELBURG
nakładem
 Wydawnictwa Ab Ovo
2023


Spis treści
Wstęp .......................................... str. 1.
TOM I - HOLMENTYDZI
Holmend Gross 936-956 ................ str. 1.
Filimer 956-980 ............................. str. 2.
Olaf 980-1005 ............................... str. 3.
Lotar 1005-1016 ............................ str. 4.
Szymon Wielki (1016-1050) ............ str. 5.
Ludwik I (1050-1072) ..................... str. 6.
Otton I Alamańczyk (1072-1096) ..... str. 7.
Zygmunt (1096-1108)...................... str. 8.
Ludwik II Grozny (1108-1134) ......... str. 9.
Filip I Srogi (1134-1172) ................. str. 10.
Albrecht Lehnsberski (1172-1179) .... str. 11.
Otton II (1179-1182) ...................... str. 12.
Otton III gnuśny (1182-1201) ......... str. 13.
Szymon II (1201-1204) ................... str. 14.
Mikołaj  (1204-1221) ...................... str. 15.
Albrecht II Łysy (1221-1231) .......... str. 16.
Filip II Wygnany (1231-1251) ......... str. 17.
TOM II - GRYFOWIE
Albrecht III Gryf 1251-1283 ........... str. 18.
Otton IV Gryf 1283-1301 ............... str. 19.
Zygmunt II szczodry 1301-1348 ..... str. 20.
Albrecht IV 1348-1376 .................. str. 21.
Lotar II 1376-1400 ....................... str. 22.
Ludwik III 1400-1427 ................... str. 23.
Albrecht V 1427-1448 ................... str. 24.
Filip III 1448-1473 ....................... str. 25.
Ludwik IV 1473-1487 ................... str. 26.
Anna 1487-1493 .......................... str. 27.
TOM III - WESPUZJANIE
Kazimierz Volkiańczyk 1493-1530 .... str. 28.
Szymon III Sprawiedliwy 1530-1547 str. 29.
Albrecht IV Wespucci (1547-1556) .. str. 30.
Mikołaj II 1556-1578 ..................... str. 31.
TOM IV - REPUBLIKA
1578-1601 ................................... str. 32.
TOM V - DOSTOJEWSCY
Aleksander I 1601-1649 ............... str. 33.
Zygmunt III 1649-1661 ................ str. 34.
Ludwik V 1661-1678 .................... str. 35.
Aleksander II 1678-1701 .............. str. 36.
Filip IV 1701-1736 ....................... str. 37.
Albrecht VI 1736- 1754 ................ str. 38.
TOM VI - HOHENBURGOWIE
Gabriel von Hohenburg 1754 -1774 ........ str. 39.
Dagobert von Hohenburg 1774 - 1813 .... str. 40.
Wilhelm I 1813 - 1842 ........................... str. 41.
Karol I 1842 -1892 ................................ str. 42.
Dagobert II 1892 -1927 ......................... str. 43.
]]> ERIK OTTON VON HOHENBURG
POCZET WŁADCÓW WINKULII
RUTZELBURG
nakładem
 Wydawnictwa Ab Ovo
2023


Spis treści
Wstęp .......................................... str. 1.
TOM I - HOLMENTYDZI
Holmend Gross 936-956 ................ str. 1.
Filimer 956-980 ............................. str. 2.
Olaf 980-1005 ............................... str. 3.
Lotar 1005-1016 ............................ str. 4.
Szymon Wielki (1016-1050) ............ str. 5.
Ludwik I (1050-1072) ..................... str. 6.
Otton I Alamańczyk (1072-1096) ..... str. 7.
Zygmunt (1096-1108)...................... str. 8.
Ludwik II Grozny (1108-1134) ......... str. 9.
Filip I Srogi (1134-1172) ................. str. 10.
Albrecht Lehnsberski (1172-1179) .... str. 11.
Otton II (1179-1182) ...................... str. 12.
Otton III gnuśny (1182-1201) ......... str. 13.
Szymon II (1201-1204) ................... str. 14.
Mikołaj  (1204-1221) ...................... str. 15.
Albrecht II Łysy (1221-1231) .......... str. 16.
Filip II Wygnany (1231-1251) ......... str. 17.
TOM II - GRYFOWIE
Albrecht III Gryf 1251-1283 ........... str. 18.
Otton IV Gryf 1283-1301 ............... str. 19.
Zygmunt II szczodry 1301-1348 ..... str. 20.
Albrecht IV 1348-1376 .................. str. 21.
Lotar II 1376-1400 ....................... str. 22.
Ludwik III 1400-1427 ................... str. 23.
Albrecht V 1427-1448 ................... str. 24.
Filip III 1448-1473 ....................... str. 25.
Ludwik IV 1473-1487 ................... str. 26.
Anna 1487-1493 .......................... str. 27.
TOM III - WESPUZJANIE
Kazimierz Volkiańczyk 1493-1530 .... str. 28.
Szymon III Sprawiedliwy 1530-1547 str. 29.
Albrecht IV Wespucci (1547-1556) .. str. 30.
Mikołaj II 1556-1578 ..................... str. 31.
TOM IV - REPUBLIKA
1578-1601 ................................... str. 32.
TOM V - DOSTOJEWSCY
Aleksander I 1601-1649 ............... str. 33.
Zygmunt III 1649-1661 ................ str. 34.
Ludwik V 1661-1678 .................... str. 35.
Aleksander II 1678-1701 .............. str. 36.
Filip IV 1701-1736 ....................... str. 37.
Albrecht VI 1736- 1754 ................ str. 38.
TOM VI - HOHENBURGOWIE
Gabriel von Hohenburg 1754 -1774 ........ str. 39.
Dagobert von Hohenburg 1774 - 1813 .... str. 40.
Wilhelm I 1813 - 1842 ........................... str. 41.
Karol I 1842 -1892 ................................ str. 42.
Dagobert II 1892 -1927 ......................... str. 43.
]]>